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事实后，就知道原来是没有什么可忍的，此忍辱波罗蜜才能使我们度到生死之彼岸。 ㈣、精进： 勤劳不懒惰就是精进。以世间法说做事很卖力，就是精进；佛法中的精进是努力的去行善，去做好事。菩萨要以精进的精神...被称为“眼睛”。就好像一个人走路要到达目的地，就要有眼睛；如果菩萨没有智慧，在修行过程中，就会做出一些不得要领的盲修瞎练，所以佛法中说“五度如盲，智慧如眼。”既是此意。 释迦牟尼佛称为觉者，就是智慧...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07011148054.html
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没有什么可忍的，此忍辱波罗蜜才能使我们度到生死之彼岸。㈣、精进： 勤劳不懒惰就是精进。以世间法说做事很卖力，就是精进；佛法中的精进是努力的去行善，去做好事。菩萨要以精进的精神修行六度波罗蜜。 ①、...到达目的地，就要有眼睛；如果菩萨没有智慧，在修行过程中，就会做出一些不得要领的盲修瞎练，所以佛法中说"五度如盲，智慧如眼。"既是此意。 释迦牟尼佛称为觉者，就是智慧的觉悟。身为佛弟子的我们，就是要...
释怀
|佛学论文|因明|五明|
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又称为“刹土”，即是世界，或地方。“净”，是无染污，无垢秽，有消极与积极二义。佛法中说“净”，每是对治杂染，如无垢、无染、无漏、空等，都是重在否定性，消灭性。然没有染污，即应有清净，如没有烦恼，而有...，论中所说念佛，初依大乘宝月童子所问经：“应当念十方诸佛，称其名号”。次说称念阿弥陀佛等。又说念十方诸大菩萨，称其名号。可见称名念佛，在龙树时代，已极为普偏流行，佛法传来中国，专重弥陀净土，念佛法门，...
刘果宗
|佛学论文|因明|五明|
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做十善。即在这十善中又可分做上中下的三品。在佛法中说 ﹕行上品十善者，生天﹔行中品十善者，为人﹔地下品十善 进，感修罗果。所谓狭义的人间佛教之道德，便可指中品十 善而言了。兹将文意，列成一表如左...世间中佛教化----这可以说人间即是佛教，当于六 离合释的持业释。二、人间佛教者，便是人间的佛教。换而 言之，要我们人的思想行动，都须合乎佛教所谓的做人的思 想行动----这便是说人间须以佛教为...
默如
|佛学论文|因明|五明|
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生活原则，并且实践三无思想及修持般若行为利他方便。 所谓的“自性”，一词，原本在佛法中说一切诸法皆无自性，而惠能所说的r自性”，则是r法自性”、“本来面目之法性”，是“含万法藏识的”，《坛经...阐述“大善知识”的定义，说明能够悟解最上乘的佛法，直接呈示菩提正路的人，就是大善知识。并且由此大善知识能够发起在人性中本具的一切善法，以及显发三世诸佛与十二部经中的殊胜意义。因此，若不能自我启发而见性...
黄连忠
|佛学论文|因明|五明|
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佛法中说，是同时行化世间的，不特如此，大乘说的菩萨，都是头戴宝冠，项缇璎珞，具有端严殊妙之相的。部派时代所说的菩萨，各派系一致承认，足指佛陀未成佛前，在三大阿僧只劫中，修学菩萨行，现种种身份，教化各类...不是声闻行者所能及的了。后代大乘佛法，对这亦有异议：如唯识说，初地菩萨，智慧超过二乘；而中观说，六地前的菩萨，只可说是功德，胜于声闻、缘觉，智慧亦胜二乘，要到远行地后。可见这在大小乘中都有异说。
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演培法师
佛学论文|因明|五明
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佛经中称人是六道众生的三有之顶，毛主席说：人是世间所有东西中最可宝贵的。 佛法中说人有生老病死之苦和爱别苦，怒憎怨苦，求不得苦等等之苦。 以上是针对佛法中生起悲心的六道众生而言的。 佛经中说：如何...做出了一定的贡献。佛祖曰：“我教为活教，后来者应视环境而行”。今后佛法应按规律清廉施教。这样佛教即能与社会相适应并做出贡献。 二、正题 这里向广大信教群众提供八种讲说佛经的有关资料，仅供参考。 （...
珠康·土登克珠
|佛学论文|因明|五明|
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，都受到这种信念的影响，无法逃脱。释迦牟尼创立佛教之初的佛教徒都是男性，严禁女性入教，并将妇女与禽兽、魔鬼相提并论，故在印度佛教中，菩萨皆为男性，且多为印度贵族上层社会伟岸俊美的男子形象。而佛法中说，...参加任何宗教活动和祭祀的权利，在家庭中则是男人的附庸，在印度处于最低贱的一类公民。《摩权法典》说:“诱使男人堕落,是女人的天性。……因为在人世间，妇女不但可以诱使愚者，而且也可以诱使贤者堕落，使之成为...
姜莉
|佛学论文|因明|五明|
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rdquo;的全过程。故佛法中说，财法二施，等无差别，檀波罗密，具足圆满。反之，没有这种布施的行为，是不可能觉悟“我与众生同体、三世诸佛与我同根”的般若妙智。
问：...我们的行愿中。
问：喜舍行愿门的传承、师承、所依经论？
答：喜舍行愿门传承于本师释迦世尊，师承于西天东土历代大乘显密教宗之诸祖圣贤，所以说它不是一个教外别传之法，而是一切显密大乘教典之...
常辉法师
喜|舍|常辉|菩萨行|菩提心|慈悲喜舍
http://www.fjdh.cn/article/2005/11/0735471904.html
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为人者”，是说做人的道理，应当爱好他人之善，不可以嫉妒。“善”的标准，前面也讲过不少，佛法中五戒十善，儒家伦常八德，是最重要的准则。礼记上说：“修身践言，谓之善行。”中峰大师说：“有益于人是善，有益...利养。讲到出家，佛法中说有三种家：（一）眷属之家——即田宅之家。（二）五欲之家——六尘之家。（三）六道之家——三界是家。“出”是出离，莲他大师说有四类：（一）在家在家。身心居家，没有出离之意。（二）在家...
净空法师讲述
|尊师|礼仪|因果|
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